दीपावली पर पठाके का प्रमाण

#दीपावली में #आतिशबाजी-स्कन्द तथा पद्म पुराण में दीपावली उत्सव का वर्णन है। असुर राजा #बलि इसी दिन पाताल गये थे, उस उपलक्ष्य में दीपावली का पालन होता है। सन्ध्या को स्त्रियों द्वारा लक्ष्मी पूजा के बाद दीप जलाते हैं तथा #उल्का (आतिशबाजी) करनी चाहिये। उल्का तारा गणों के प्रकाश का प्रतीक है। आधी रात को जब लोग सो जायें तब जोर से शब्द होना चाहिये (पटाखा) जिससे #अलक्ष्मी भाग जाये। #विस्फोटक को बाण कहते थे और इनकी उपाधि ओड़िशा में बाणुआ तथा महाबाणुआ है। #ओड़िशा के क्षत्रियों की उपाधि प्रुस्ति का भी यही अर्थ है। (प्रुषु दाहे, पाणिनीय धातु पाठ, १/४६७)

#तिथितत्त्वे अमावास्या प्रकरणे...............

तुलाराशिं गते भानौ अमावस्यां नराधिपः।

#स्नात्वा देवान् पितॄन् भक्त्या संयुज्याथ प्रणम्य च॥

#कृत्वा तु पार्वणश्राद्धं दधिक्षीरगुड़ादिभिः।

 ततो ऽपराह्ण समये घोषयेन्नगरे नृपः॥

#लक्ष्मीः संपूज्यतां लोका उल्काभिश्चापि वेष्ट्यताम्॥

भारत मञ्जरी (१/८९०)-

#प्रकाशिताग्राः पार्थेन ज्वलदुल्मुक पाणिना।

स्कन्द पुराण (२/४/९)- 

त्वं ज्योतिः श्री #रवीन्द्वग्नि विद्युत्सौवर्ण तारकाः। 

#सर्वेषां ज्योतिषां ज्योतिर्दीपज्योतिः स्थिते नमः॥८९॥ 

या #लक्ष्मीर्दिवसे पुण्ये दीपावल्यां च भूतले। 

गवां गोष्ठे तु कार्तिक्यां सा लक्ष्मीर्वरदा मम॥९०॥ 

#दीपदानं ततः कुर्यात्प्रदोषे च तथोल्मुकम्।

 भ्रामयेत्स्वस्य शिरसि सर्वाऽरिष्टनिवारणम्॥९१॥ 

पद्म पुराण (६/१२२)-त्वं ज्योतिः श्री रविश्चंद्रो विद्युत्सौवर्ण तारकः। 

#सर्वेषां ज्योतिषां ज्योतिर्दीपज्योतिः स्थिता तु या॥२३॥

या लक्ष्मीर्दिवसे पुण्ये दीपावल्यां च भूतले।

#गवां गोष्ठे तु कार्तिक्यां सा लक्ष्मीर्वरदा मम॥२४॥

शंकरश्च भवानी च क्रीडया द्यूतमास्थितौ।

#भवान्याभ्यर्चिता लक्ष्मीर्धेनुरूपेण संस्थिता॥२५॥

गौर्या जित्वा पुरा शंभुर्नग्नो द्यूते विसर्जितः॥ 

#अतोऽयं शंकरो दुःखी गौरी नित्यं सुखे स्थिता॥२६॥

प्रथमं विजयो यस्य तस्य संवत्सरं सुखम्। 

एवं गते #निशीथे तु जने निद्रार्ध लोचने॥२७॥

तावन्नगर नारीभिस्तूर्य डिंडिम वादनैः।

#निष्कास्यते प्रहृष्टाभिरलक्ष्मीश्च गृहां गणात्॥२८॥

              गुरुदेव

Bhubneshwar 

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