पुत्र प्राप्ति के लिए योनिकुँड,
भूत प्रेत और ग्रहबाधा-विनाश के लिए पंचास्र
अथवा धनुर्ज्यावृति,
अभिचारदोष का शमन करने के लिए सप्तास्र इत्यादि।
सूक्ष्म दृष्टि से विचार कर ऊपर कुँड और यन्त्र का साम्य भी कुछ झलकता है
जैसे यंत्र देवता का शरीर भाग जाता है वैसे ही कुँड भी देवता का शरीर ही है ऐसा मान लें तो कोई आपत्ति नहीं।
स्तम्भन करने के लिये पूर्व दिशा में चतुरस्र,
भोगप्राप्ति के लिए अग्निकोण में योनि के आकारवाला
मारण के लिए दक्षिण दिशा में
अर्धचन्द्र अथवा नैऋत्यकोण में त्रिकोण,
शान्ति के लिए पश्चिम में वृत्त,
उच्चाटन के लिए वायव्यकोण में
षडस्र पौष्टिक कर्म के लिए उत्तर में
पद्मकृति और मुक्ति के लिये ईशान में
अष्टास्र कुँड हितावह है।
यज्ञौवैश्रेष्ठतरं कर्मः स यज्ञः स विष्णुः॥ ॥ यज्ञात्भवति पर्जन्यः पर्जन्याद्अन्नसम्भवः॥ ॥
सत्यं परम धीमहि,
धरम न दूसर सत्य समाना
आगम निगम पुराण बखाना।।।
आइए जानते हैं कि यज्ञ के कुंडों की क्या महत्ता है....
यज्ञ से वर्षा होती है,
वर्षा से अन्न पैदा होता है,
जिससे संसार का जीवन चलता है।
वायुमंडल में मंत्रों का प्रभाव पड़ता है जो प्राकृतिक घटनाएं जैसे-
भूकंप, ओलावृष्टि, हिंसात्मक घटनाओं का शमन होता है, क्योंकि यज्ञ शब्दब्रह्म है।
जानिए यज्ञ के नौ कुंडों की विशेषता
* सभी प्रकार की मनोकामना पूर्ति के लिए प्रधान चतुरस्त्र कुंड का महत्व होता है।
* पुत्र प्राप्ति के लिए योनि कुंड का पूजन जरूरी है।
* ज्ञान प्राप्ति के लिए आचार्य कुंड यज्ञ का आयोजन जरूरी होता है।
* शत्रु नाश के लिए त्रिकोण कुंड यज्ञ फलदाई होता है।
* व्यापार में वृद्धि के लिए वृत्त कुंड करना लाभदाई होता है।
* मन की शांति के लिए अर्द्धचंद्र कुंड किया जाता है।
* लक्ष्मी प्राप्ति के लिए समअष्टास्त्र कुंड, विषम अष्टास्त्र कुंड, विषम षडास्त्र कुंड का विशेष महत्व होता।
यज्ञ कुंड मुख्यत:
आठ प्रकार के होते हैं और सभी का प्रयोजन अलग अलग होताहैं ।
1. योनी कुंड – योग्य पुत्र प्राप्ति हेतु ।
2. अर्ध चंद्राकार कुंड – परिवार मे सुख शांति हेतु । पर पतिपत्नी दोनों को एक साथ आहुति देना पड़ती हैं ।
3. त्रिकोण कुंड – शत्रुओं पर पूर्ण विजय हेतु ।
4. वृत्त कुंड – जन कल्याण और देश मे शांति हेतु ।
5. सम अष्टास्त्र कुंड – रोग निवारण हेतु ।
6. सम षडास्त्र कुंड – शत्रुओ मे लड़ाई झगडे करवाने हेतु ।
7. चतुष् कोणास्त्र कुंड – सर्व कार्य की सिद्धि हेतु ।
8. पदम कुंड – तीव्रतम प्रयोग और मारण प्रयोगों से बचने हेतु ।
मण्डपों के निर्माण में
द्वार,
खम्भे,
तोरण द्वार,
ध्वजा,
शिखर,
छादन,
रङ्गीन वस्त्र आदि वर्णन हैं ।
इनके वस्तु भेद,
रङ्ग भेद,
नाप दिशा आदि के विधान बताए गए हैं ।
मण्डपों के नाम भी अलग- अलग-प्रयोग विशेष के आधार पर लिखे गये हैं ।
कुण्डों में चतुरस्र कुण्ड,
योनि कुण्ड,
अर्ध चन्द्र कुण्ड,
अष्टास्त्र कुण्ड,
सप्तास्त्र कुण्ड,
पञ्चास्त्र कुण्ड,
आदि अनेक प्रकार के कुण्डों के खोदने के अनेक विधान हैं ।
कुण्डों के साथ में योनियाँ लगाने का वर्णन है ।
योनियों के भेद-उपभेद एवं अन्तरों का विवेचन है ।
इन सबका उपयोग बहुत बड़े यज्ञों में ही सम्भव है ।
इसी प्रकार अनेक देव-देवियाँ यज्ञ मण्डप के मध्य तथा दिशाओं में स्थापित की जाती हैं ।
साधारण यज्ञों को सरल एवं सर्वोपयोगी बनाने के लिए मोटे आधार पर ही काम करना होगा ।
मण्डप की अपने साधन और सुविधाओं की दृष्टि से पूरी-पूरी सजावट करनी चाहिये और उसके बनाने में कलाप्रियता, कारीगरी एवं सुरुचि का परिचय देना चाहिए ।
रंगीन वस्त्रों,
रंगीन कागजों,
केले के पेड़ों आम्र पल्लवों,
पुष्पों, खम्भों,
द्वारों, चित्रों, ध्वजाओं, आदर्श वाक्यों, फल आदि के लटकनों से उसे भली प्रकार सजाना चाहिए ।
वेदी का कुण्ड जो कुछ भी बनाया जाय, टेका-तिरछा न हो ।
उसकी लम्बाई-चौड़ाई तथा गोलाई सधी हुई हो ।
कुण्ड या वेदी को रंगविरंगे चौक पूर कर सुन्दर बनाना चाहिये ।
पिसी हुई मेंहदी से हरा रंग, पिसी हल्दी से पीला रंग, आटे से सफेद रंग, गुलाल या रोली से लाल रंग की रेखाएँ खींचकर, चौक को सुन्दर बनाया जा सकता है ।
सर्वतोभद्र, देव-स्थापना की चौकियाँ या वेदियाँ, कलश, जल घट, आसन आदि को बनाने या रखने में भी सौन्दर्य एवं शोभा का विशेष ध्यान रखना चाहिए ।
जिस प्रकार देव मन्दिरों में भगवान की प्रतिमा नाना प्रकार के वस्त्रों, आभूषणों, एवं श्रंङ्गारों से सजाई जाती है, उसी प्रकार यज्ञ भगवान की शोभा के लिए भी पूरी तत्परता दिखाई जानी चाहिये ।
कुण्ड और मण्डप-निर्माण के विधि-विधानों में जहाँ विज्ञान का समावेश है, वहाँ शोभा, सजावट, कला एवं सुरुचि प्रदर्शन भी एक महत्वपूर्ण कारण है ।
कुण्ड और मण्डपों के सम्बन्ध में इस प्रकार के उल्लेख ग्रन्थों में मिलते है
ः- बड़े यज्ञों में ३२ हाथ (४८ फुट) ३६ फुट अर्थात १६ = २४ फुट का चौकोर मण्डप बनाना चाहिये ।
मध्यम कोटि के यज्ञों में १४ (१८ फुट) हाथ अथवा १२ हाथ (१८ फुट) का पर्प्याप्त है ।
छोटे यज्ञों में १० हाथ (१५ फुट ) या ८ (१२ फुट) हाथ की लम्बाई चौडाई का पर्याप्त है ।
मण्डप की चबूतरी जमीन से एक हाथ या आधा हाथ ऊँची रहनी चाहिए ।
बड़े मण्डपों की मजबूती के लिए १६ खंभे लगाने चाहिये ।
खम्भों को रङ्गीन वस्त्रों से लपेटा जाना चाहिए । मण्डप के लिये प्रतीक वृक्षों की लकड़ी तथा बाँस का प्रयोग करना चाहिए ।
मण्डप के एक हाथ बाहर चारों दिशाओं में ४ तोरण द्वार होते हैं,
यह ७ हाथ (१० फुट ६ इंच) उँचे और ३.५ चौड़े होने चाहिए ।
इन तोरण द्वारों में से पूर्व द्वार पर शङ्क,
दक्षिण वाले पर चक्र,
पच्छिम में गदा
और उत्तर में पद्म बनाने चाहिए ।
इन द्वारों में पूर्व में पीपल,
पच्छिम में गूलर
-उत्तर में पाकर,
दक्षिण में बरगद की लकड़ी लगाना चाहिए,
यदि चारों न मिलें तो इनमें से किसी भी प्रकार की चारों दिशाओं में लगाई जा सकती है ।
पूर्व के तोरण में लाल वस्त्र,
दक्षिण के तोरण में काला वस्त्र,
पच्छिम के तोरण में सफेद वस्त्र,
उत्तर के तोरण में पीला वस्त्र लगाना चाहिए ।
सभी दिशाओं में तिकोनी ध्वजाएँ लगानी चाहिये ।
पूर्व में पीली,
अग्निकोण में लाल,
दक्षिण में काली,
नैऋत्य में नीली,
पच्छिम में सफेद,
वायव्य में धूमिल,
उत्तर में हरी,
ईशान में सफेद लगानी चाहिये ।
दो ध्वजाएँ ब्रह्मा और अनन्त की विशेष होती है,
ब्रह्मा की लाल ध्वजा ईशान में
और अनन्त की पीली ध्वजा
नैऋत कोण में लगानी चाहिए ।
इन ध्वजाओं में सुविधानुसार वाहन और आयुध भी चित्रित किये जाते हैं ।
ध्वजा की ही तरह पताकाएं भी लगाई जाती है इन पताकाओं की दिशा और रङ्ग भी ध्वजाओं के समान ही हैं ।
पताकाएं चौकोर होती हैं ।
एक सबसे बड़ा महाध्वज सबसे उँचा होता है ।
मण्डप के भीतर चार दिशाओं में चार वेदी बनती हैं ।
ईशान में ग्रह वेदी,
अग्निकोण में योगिनी वेदी,
नैऋत्य में वस्तु वेदी
और वायव्य में क्षेत्रपाल वेदी,
प्रधान वेदी पूर्व दिशा में होनी चाहिए ।
एक कुण्डी यज्ञ में मण्डप के बीच में ही कुण्ड होता है ।
उसमें चौकोर या कमल जैसा पद्म कुण्ड बनाया जाता हैं ।
कामना विशेष से अन्य प्रकार के कुण्ड भी बनते हैं ।
पंच कुण्डी यज्ञ में आचार्य कुण्ड बीच में,
चतुरस्र पूर्व में,
अर्थचन्द्र दक्षिण में,
वृत पच्छिम में
और पद्म उत्तर में होता है ।
नव कुण्डी यज्ञ में आचार्य कुण्ड मध्य में
चतुररसा्र कुण्ड पूर्व में,
योनि कुण्ड अग्नि कोण में,
अर्धचन्द्र दक्षिण में,
त्रिकोण नैऋत्य में
वृत पच्छिम में,
षडस्र वायव्य में,
पद्म उत्तर में,
अष्ट कोण ईशान में होता है ।
प्रत्येक कुण्ड में ३ मेखलाएं होती हैं ।
ऊपर की मेखला ४ अंगुल,
बीच की ३ अंगुल,
नीचे की २ अँगुल होनी चाहिए ।
ऊपर की मेखला पर सफेद रङ्ग
मध्य की पर लाल रङ्ग
और नीचे की पर काला रङ्ग करना चाहिए ।
५० से कम आहुतियों का हवन करना हो तो कुण्ड बनाने की आवश्यकता नहीं ।
भूमि पर मेखलाएं उठाकर स्थाण्डिल बना लेना चाहिए ।
५० से ९९ तक आहुतियों के लिए २१ अंगुल का कुण्ड होना चाहिए ।
१०० से ९९९ तक के लिए २२.५अँगुल का,
एक हजार आहुतियों के लिए २ हाथ=(१.५)फुट का,
तथा एक लाख आहुतियों के लिए ४ हाथ (६ फुट)का कुण्ड बनाने का प्रमाण है ।
यज्ञ-मण्डप में पच्छिम द्वार से साष्टाङ्ग नमस्कार करने के उपरान्त प्रवेश करना चाहिए ।
हवन के पदार्थ चरु आदि पूर्व द्वार से ले जाने चाहिए ।
दान की सामग्री दक्षिण द्वार से और पूजा प्रतिष्ठा की सामग्री उत्तर द्वार से ले जानी चाहिए ।
कुण्ड के पिछले भाग में योनियों बनाई जाती है ।
इनके सम्बन्ध में कतिपय विद्वानों का मत है कि वह वामार्गी प्रयोग है ।
योनि को स्त्री की मूत्रेन्दि्रय का आकार और उसके उपरिभाग में अवस्थित किये जाने वाले गोलकों को पुरुष अण्ड का चिह्न बना कर वे इसे अश्लील एवं अवैदिक भी बताते हैं ।
अनेक याज्ञिक कुण्डों में योनि-निर्माण के विरुद्ध भी हैं
और योनि-रहित कुण्ड ही प्रयोग करते हैं ।
योनि निर्माण की पद्धति वेदोक्त है या अवैदिक, इस प्रश्न पर गम्भीर विवेचना अपेक्षणीय है ।
लम्बाई, चौड़ाई, सब दृष्टि से चौकोर कुण्ड बनाने का कुण्ड सम्बन्धी ग्रन्थों में प्रमाण है । अनेक स्थानों पर ऐसे कुण्ड बनाये जाते हैं, जो लम्बे चौड़े और गहरे तो समान लम्बाई के होते हैं, पर वे तिरछे चलते हैं और नीचे पेंदे में जाकर ऊपर की अपेक्षा चौथाई-चौड़ाई में रह जाते हैं । इसके बीच में भी दो मेखलाएं लगा दी जाती हैं ।
इस प्रकार बने हुए कुण्ड अग्नि प्रज्ज्वलित करने तथा शोभा एवं सुविधा की दृष्ठि से अधिक उपयुक्त हैं ।
No comments:
Post a Comment